Свод средневековых грузинских летописей «Картлис Цховреба» («Житие Грузии») начинается сочинениями Леонтия Мровели, жившего во второй половине XI века92. В частности, он считается автором сочинений: «Повесть о царях грузинских и первых отцах и народах», «Мученичество святого и великомученика Арчила». Им же переделано и дополнено «Житие святой Нино», которое в XII веке было включено в его первое сочинение93.
Историческое сочинение Леонтия Мровели «Повесть О царях грузинских и первых отцах и народах» вместе с «Обращением Грузии [в христианство]» повествует о периоде язычества, описывает также эпоху христианства до царствования Вахтанга Горгасала.
Странствие апостолов в Абхазии и Эгриси94 (III. 38)
В царствование этого Адерки прибыли95 в Абхазию и Эгриси [одни] из двенадцати апостолов — Андрей и Симон Канонит. Там, в городе Никопсии, в пределах [владений] греков, скончался праведный Симон Канонит. А Андрей обратил мегрелов [в христианство] и отправился в Кларджети96.
Странствие апостолов по Абхазии и Западному Кавказу97 (III. 42-43)
Великий Андрей вместе с Симоном вступил в страну Осетию и дошел до города, который называется Постапори, где и совершили великое чудо и много народу обратили [в христианство] и просветили; отправившись оттуда, они вступили в Абхазскую страну и прибыли в город Севаста, который теперь называется Цхуми. И проповедовали слово божье и многие уверовали. Там блаженный Андрей оставил Симона Кананита вместе с другими учениками, а сам достиг страны Джикети. Народ же страны той — джики являлись пылкими и злыми в своих умыслах и делах, безверными и ненасытными, которые не приняли проповедь апостола и хотели убить его. Божья же благодать спасла его; а увидев их непреклонность и дикость ума, покинул их и ушел. Поэтому и поныне пребывают они в безверье. А могила Симона Кананита находится в городе Никопсе, между Абхазией и Джикети, ибо там скончался святой Симон Кананит. А праведный Андрей вновь укрепил [в христианстве] мегрелов и абхазов и отправился в Скифию.